「やさしい日本経済」という市民アイディア講座を受講している。
以前一緒だった先生の、経済と日本の戦後の歴史の講座である。
その経済の歴史の中で、映画の話が出てくる。
これがとてもいい。
映画はその時代の状況を示してくれる鏡なのだが、我が講師の場合は、映画論にもなっている。
そういえば、ずっと前に、名古屋まで二人でロシア映画を見に行ったことがある。
映画の見方を教えてくれた恩師でもある。
この前は、「小さなおうち」を取り上げていた。
映画というのは、実写だからそのまま出来事を示していると思うのは間違いで、
メタファーや物語の強調など文学と同じようなものがある。
例えば、全部を示さないで、あるものをもってそのことを想像するという手法をとっていると
我が講師はおっしゃる。
奥さまの帯の模様の位置が、恋人の所へ行く前と後では変わっていた。
それだけで、何があったのかを想像させるという。
この映画は女中さんの視点で描かれるのだが、
我が講師の話はそこから１９世紀のイギリスのサーバント（召使）の話にまでとぶ。
１８６１年当時、イギリスの労働人口は８００万人。
農業１０９万人、繊維６４万人、炭鉱・金属鉱山５６万人、金属工場３９万人、召使１２０万人
なんと、召使階級が圧倒的に多い。そのうち男は２６万人。
これは、マルクスが調べたことだ。
サーバントは、「イエスサー」と言われたとおりに行う。
しかし、女中さんは言われた通りにはしないことがある。
そこが違う。この女中さんも自主的に考えて行動する。
そして、戦後その行動を悔いることになる。
・・・とどんどん広がり、そしてつながっていく
こうやって戦前の日本の中産階級の生活が浮かび上がってくる。
これは取り上げ方のレトリックの妙味。
