9名の参加で１１月のわくわく図書館があった。
本は歎異抄。
紹介する人は真宗の僧侶二人。
私が概要と「善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや」の善人とは何かを説明し、もう一人の方が「宗教的リテラシーとしての歎異抄」を説明した。
いろいろな意見が出てとても刺激的だった。
実は最も反論する方が最も宗教的だったりする。
刺激的な言葉をいくつか
「地獄に落ちるのではない。すでに落ちている。」
「宗教か科学か、宗教か哲学か？
私たちは社会的諸関係の総体＝関係性の所産＝縁起（みんな同じことだ！）
科学も哲学も宗教も問いから始まる。」
「人間は宗教的存在だから危機的状況の時には宗教が必要」
「何かを信じるというのは単純すぎる。思考停止ではないか？」
「宗教が阿片ではなく、組織が阿片である」
「この世界は仏から私一人のために与えられた」傲慢？
「歎異抄には私たちが凡夫であることを認めるおおらかさがある」
「悪人の自覚と自己肯定感のあわいは？ この矛盾に悩む。」
・・・
実に面白かった。
ちなみに「わかる」とは何か？
英語では「ｋｎｏｗ」「ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ」「ｃｏｍｐｒｅｈｅｎｄ」とある。（知識を得ること）（間に立つこと）（一緒に会得すること）
これは「さとり」が個人のものではないことを示している。
