西田哲学の核は「絶対矛盾的自己同一」という論理。鈴木大拙師の大乗仏教の「即非の論理」を深めたもの。 即非の論理とは、「Aは¬Aである。故にAはAである。」という論理。例えば、生は生ではない。故に生は生である。(善と悪や、有と無も同じ) これ…
引用をストックしました
引用するにはまずログインしてください
引用をストックできませんでした。再度お試しください
限定公開記事のため引用できません。