「たった一つの生（いのち）を一人立ちさせる」のが高村光太郎の願いだった。
「たった一つの生」＝「みずから」＝「みずからの来歴（体験）」。
しかし、そもそも関係性の中にあるその「みずから」を一人立ちさせることができるのだろうか？
何から一人立ちさせるのだろうか？
高村自身の揺れの中でこの試みは揺れる。
それは現在の私たちの「みずから」の危機とつながる。
「～することになりました」という意識＝無責任へと流してしまう危険性もある。
さもそうすることが「おのずから」であったかのように。
そもそも「おのずから」の働きを「みずから」は担いきれない。
つまり、責任をとりえない。
でも、そういう「おのずから」は「みずから」をうながす働きとして感受されている。
ここでは「みずから」は感受する主体である。
その意味で私たちはかけがえのない「みずから」を生きている。
「九条があったから日本は平和だった」のではなく「平和をつくるためには九条が必要なのだ」と「みずから」の方へ転換することが大事なのだ。
さっきズッキーニを採りながらふと感じた。
作物は「おのずから」育つ。でもそこに「みずから」のはたらきがある。
百姓はそれを常に感じながら働いている。
